2011年11月21日 星期一

台灣民政府聲明[台灣民政府(TCG) 訪日團2011/1220-1224]

台灣民政府聲明
The Taiwan Civil Government Viewpoint 

裕仁天皇感念朝鮮及台灣兩地人民為日本征戰效命, 1945年4月1日特別頒布詔書,賦予代表朝鮮及台灣住民之議員進入帝國議會參與國政之參政權。
Emperor Hirohito, in his great appreciation for the efforts of the Korean and Taiwanese soldiers who fought under Japanese command in the Pacific War, issued an Imperial Rescript of April 1, 1945, authorizing representatives of Korea and Taiwan to take their seats in the Imperial Diet, and to participate in the political decisions of the Japanese Empire.

就台灣部份而言,裕仁天皇詔書中所賦予台灣住民之參政權,至今( 2011-2年)仍然適法,其法律根據理由如下:
In regard to Taiwan, this Imperial Rescript which was issued in 1945 still has validity today here in 2011-2.  The legal details are as follows:

1. 台灣在舊金山和約規範下,尚未達最終地位,國際社會並不承認台灣是主權獨立國家。
According to the provisions of the San Francisco Peace Treaty, Taiwan has not reached a “final political status.” The international community does not recognize Taiwan as an independent sovereign nation, but merely a quasi-trusteeship under the United States Military Government. As of Dec. 10, 1949, the Republic of China on Taiwan had become a government in exile.

2. 日本政府於1979年9月29日廢除日華台北和約後,已無立場繼續視詔書中之台灣住民為中華民國國民。美國地方法院於 2008年3月18日認定本土台灣人無國籍、美國高等法院於 2009年4月7日認定本土台灣人無國際承認政府。

The Treaty of Taipei came into force on Aug. 5, 1952. Article 10 is most particularly notable, see -­http://www.twdata.net/taipei-10.htm After the Japanese government abrogated the Treaty of Taipei on Sept. 29, 1979, there is no further legal rationale to regard native Taiwanese people as nationals of the Republic of China.  On March 18, 2008, the US District Court, Washington D.C., held that native Taiwanese people “have essentially been persons without a state for almost 60 years.” On April 7, 2009, the US Court of Appeals held that the Taiwanese “have no uniformly recognized government.”


3. 台灣在萬國公法架構內,依舊金山和平條約Article 2(b),應是日本「自治之國土一部份」。
With reference to the Law of Nations, and according to Article 2(b) of the San Francisco Peace Treaty, Taiwanese people should have the right to normalize their status and be classified as a “self-governing territory of Japan.”

4. 在「日本國土內自治」架構內,日本政府因依舊金山和平條約 Article 2(b),放棄對台灣行使主權權利而不得治理台灣,基本上,現今的台灣住民參與日本國政是毫無矛盾或衝突。日本政府被同盟國剝奪台灣管轄權,並不意味日本 政府就可順勢取消台灣住民之參政權。台灣住民參政權是日本天皇所賦予,日本政府並無立場予以取消,因此,台灣民政府要求依照「法律第 34號」,派遣三名參議員和五名眾議員參加日本國會議政。
As a “self-governing territory of Japan,” the Japanese government should follow Article 2(b) of the SFPT in giving up all rights of sovereignty over Taiwan territory, and in this fashion the natives of Taiwan still retain all their rights to participate in Japanese national politics. Even though Japan was deprived her rights of administration over Taiwan by the Allies, but this does not mean that the Japanese government can unilaterally cancel the political participation rights of native Taiwanese persons, because these rights were granted by the Emperor. According to law #34, promulgated on April 1, 1945, the Taiwanese are entitled to send three representatives to the House of Councillors and five representatives to the House of Representatives in Japan.

5. 裕仁天皇於 1945年4月1日頒布「有關朝鮮及台灣住民國政參與詔書」,及於同日所公布之「眾議院議員選舉法中改正法律 (法律第34號)」,迄今並未廢止,應仍適用於台灣住民。然而,台灣住民之參政權在台灣最終地位確定前,因台灣仍處於被佔領 (occupied)狀態,被懸置 (suspended),台灣
民政府要求日本政府應該重新確認 (to be reaffirmed)。
Up to the present day, there is no record of any cancellation of the Imperial Rescript issued by Emperor Hirohito on April 1, 1945, and the law #34 promulgated by the Japanese Diet on the same day.  Hence, the political participation rights in the Japanese Diet which were given to the native Taiwanese should still be in force. At present, Taiwan is occupied territory, so it would be reasonable to say that these political participation rights have only been suspended. The Taiwan Civil Government hereby requests that these rights be reaffirmed.

6. 台灣住民依裕仁天皇詔書,享有參政權。是台灣先民流血流汗,甚至犧牲生命換來的結果。至今仍供奉於靖國神社之3萬9千100名在太平洋戰爭期間陣亡之台灣 裔日本兵英靈,形同是為裕仁天皇於 1945年4月1日頒布詔書,仍適用於台灣住民背書。日本政府至今仍將台灣裔日本兵英靈供奉於靖國神社,就必須承認該詔書至今對台灣住民仍有效力。原來台 灣地位的關鍵就在靖國神社中,而台灣人英靈就是這樣默默地在保衛台灣、保衛日本,因此,台灣民政府參拜供奉於靖國神社內之台灣人英靈,是正當且必要。
The Imperial Rescript issued by Emperor Hirohito gave the native Taiwanese people political participation rights in Japan.  The Emperor’s decision in this regard was based on the fact that during the WWII period the native Taiwanese served faithfully and loyally in the Japanese armed forces. Indeed, the 39,100 Spirits of the Taiwanese heroes in the Yasukuni Shrine attest to the bravery of the native Taiwanese soldiers!  Additionally, the fact that these Spirits have remained in the Yasukuni Shrine up to the present day also proves that these heroes are still regarded as Japanese, and therefore indicates that the documents of April 1, 1945 are still legally in force! The presence of the 39,100 Spirits in the Yasukuni Shrine is the key to understanding Taiwan’s position in the world today. We are most grateful that these Spirits have continued to protect Taiwan up to the current era.  It is therefore entirely correct and necessary that the representatives of the Taiwan Civil Government pay homage to these Spirits in the Yasukuni Shrine today.

【 台湾民政府呈明仁天皇陛下書】暨【 台灣民政府祭台灣英靈文】

台湾民政府呈明仁天皇陛下書 
敬愛いたします天皇陛下:
我らは台湾から参りました。今日は戦争法によりアメリカに承認された台湾民政府を代表して天皇陛下の78歳の誕生日を祝賀するために皇居に参りました。心よりこれ以上にない喜びと栄光を感じいります。
 
大清帝国光緒皇帝が明治 28年(1895年)5月8日付け発効の下関条約に従い、台湾を永久的に大日本帝国天皇の領有に割譲を行った後、日本政府は下関条約第5条規定により日本 臣民に志願する台湾住民及びその子孫に対して、昭和12年(1937年)4月1日から皇民化運動を始動させました。8年後の昭和20年(1945年)4月 1日に昭和天皇が頒布した「朝鮮及び台湾住民の国政参与詔書に関する」と「衆議院議員選挙法の法律改正(法律第 34号)」に従い、台湾を万国公法に適用する日本国土の一部として編入し、台湾住民は正当な地位として、日本国籍を有する臣民となりました。 

昭和27年(1952年)4月28日サンフランシスコ講和条約発効、第2条
(b)は日本政府が台湾に対する主権権利を放棄するのみと規定致しました。日本天皇の台湾へ の領有を確保され、日本政府の台湾に対する主権義務の依然保有が確認されておりました。よって台湾住民は依然日本に忠誠すべき、日本国籍を有しておりま す。しかし、それは中国殖民政権の占領によって宙ぶらりんされました。日本政府は昭和 27年(1952年) 8月5日発効の日華和平条約第10条に従い、台湾住民を暫時的に中華民国国民と見なし、台湾住民の日本国籍を取り消しました。よって、日本政府の昭和54 年(1979年)9月29日の日華和平条約の破棄から今日に至るまで、台湾住民の立場はアメリカ控訴裁判所裁判官の判決結果によりますと、法理上無国籍の 政治煉獄に落ち入っております。


天皇陛下の「311」東北関東大震災後に被災者をお見舞いされた仁徳に感動と尊敬の念を禁じ えません。万の民が如何に天皇陛下のために心を一つにして祝福・長寿祈りを捧げでも、人生は結局、形あるものは無いに帰り、それによって限界もあります。 しかし、立徳・立功・立言によってその精神は、永遠不朽に人々によって語り継がれ、いつまでも敬愛の念を忘れることはありません。戦後の平和憲法に制限さ れ、天皇陛下は台湾住民の心から発する声を聞くのみで如何なる言行をなす事ができない状態であったのかもしれません。沈黙を続けられるだけで、無血に煩わ せるような台湾問題を解決するには十分でありましょう、崇高かつ偉大な天皇にあらせられます。


昭和天皇が昭和 20年4月1日に頒布した「朝鮮及び台湾住民の国政参与詔書に関する」と「衆議院議員選挙法の法律改正(法律第34号)」が今日でも台湾住民に適用するこ とを天皇陛下は黙認の形で承認するだけで、2千万の台湾住民を政治煉獄から解放され、日本を再建させ強くなり、さらに千秋万世の大高徳をなされましょう。


台湾民政府は、天皇陛下におかれましては、法理上において日本本土と「一身同体」、同様に皇土である台湾を、どうか、お忘れなさらないようにお願いする次第でございます。天皇、皇后両陛下の健康・長寿・天に並ぶ鴻福をお祈り致します。

天皇陛下万歳。



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靖國慰靈祭
Worshipping at the Yasukuni Shrine
2011年12月21日 Dec. 21, 2011
台灣民政府祭台灣英靈文
Taiwan Civil Government’s Eulog*
In memory of the Taiwanese Spirits


各位靖國神社中的台灣英靈們,安好!吾等是來自台灣之本土台灣人,依國際法所組的台灣民政府代表。

Greetings to all the Spirits of the Taiwanese heroes in the Yasukuni Shrine! We come here today as a group of native Taiwanese people, representing the Taiwan Civil Government, which has been organized under international law.

太平洋戰後,舊金山和約生效 59年來,頭一次有來自故鄉的本土鄉親懷著感恩心情,向諸位台灣英靈感謝、感恩。很抱歉!我們來晚了!

After WWII in the Pacific, from the coming into force of the San Francisco Peace Treaty (SFPT) some 59 years ago, this is the first time that a group of native Taiwanese people have come to the Yasukuni Shrine to give thanks and pay respects to the souls of our Taiwan heroes. We are deeply sorry that we have been so late in coming.

台灣民政府是母國日本被美國征服後,美國當局必須依照戰爭法、萬 國公法和國際自然法規定,比照琉球列島,美國軍政府在日本沖繩被佔領地設立沖繩民政府之模式,由台灣美國軍政府在日本台灣被佔領地設立台灣民政府,本土台 灣人已經在2008年2月2日成立,在美國協助下,2010年7月4日在華盛頓DC設立辦事處,2010年9月8日在華盛頓DC四季飯店舉行慶祝酒 會,2010年11月6日成立台灣民政府內閣與參議院。

After the conquest of Japan by the United States in WWII, under the laws of war, the law of nations, and all relevant international precedent, the US military authorities must make arrangements for establishing a local civil government in Japan’s conquered overseas territories, in a similar fashion to dealing with the Ryukyu Islands. Hence, the Taiwan Civil Government (TCG) announced its establishment on Feb. 2, 2008, and with the help of the US Executive Branch officials then established a Washington D.C. representative office on July 4, 2010.  A celebratory Cocktail Party was held at the Four Seasons Hotel, Washington D.C. on Sept. 8, 2010. Please see our English language website at http://www.civil-taiwan.org/. On Nov. 6, 2010, the appointments to the TCG’s Cabinet and Senate were finalized.  

支那人自昭和二十年十月二十五日正式代替美軍佔領台灣後,台灣人 在支那人威脅利誘下,歷經六十六年支那文化洗腦,讓台灣人一代不如一代,現在已不再有如諸位忠勇為國犧牲之精神。台灣人目前在國際法理上,是無國籍之民, 無效忠之對象,事實上,也不知應為何而戰?為誰而戰?台灣民政府是來靖國神社參拜,尋回昔時台灣人原本具有的台灣魂。

From Oct. 25, 1945, when the Chinese began the military occupation of Taiwan on behalf of the USA, the native Taiwanese have endured 66 years of cultural brainwashing, and their native character has diminished generation by generation, with the result that there are no brave persons in Taiwan today who can compare with the Taiwanese heroes in the Yasukuni Shrine. At present under international law, the ROC is an exiled regime, the native Taiwanese are stateless, which means without a country to which to give allegiance. If there were to be war in Southeast Asia, for what reasons should the native Taiwanese fight?  For whom should they fight? Today, the native Taiwanese have come to the Yasukuni Shrine to recover their original purpose for existence, and their souls. 

與諸位同樣具忠勇精神,太平洋戰爭之交戰結束後,倖存之台灣裔日 本兵,還有昭和二十一年起,被支那政府非法派往支那,參與國共內戰陣亡者,或在昭和二十二年,爆發台灣二二八事件中,被支那軍殺害之台灣精英,或在昭和二 十五年間,爆發之朝鮮戰爭中,為抗美援朝陣亡者,與這些人無辜被屠殺台灣人相比較,諸位是為母國日本犧牲生命,被有尊嚴地供奉於靖國神社永祀,實為無上之 幸福與光榮。

We remember all of the brave spirits who died for the Japanese motherland and have been placed here in the Yasukuni Shrine. Indeed, we can say that their memories are held in honor. In the Fall of 1945, after the conclusion of hostilities in the Pacific War, many native Taiwanese soldiers (of Japanese nationality) were sent to China by the ROC regime to fight in the Chinese civil war, in violation of the international norms regarding the treatment of persons in occupied territory.  Then, in 1947, the 228 Incident erupted in occupied Taiwan, and thousands of native Taiwanese were slaughtered. Others died in the fighting in the Korean War, beginning in 1950. These were all innocent victims of the ROC regime’s governance of Taiwan, and we were further saddened by their passing.

裕仁天皇感念諸位的犧牲,於昭和二十年四月一日頒布詔書,賦予吾等台灣住民參政權,讓台灣得以從日本之殖民地,變成日本之國土一部份,因此諸位的犧牲是重如泰山。台灣民政府除了再次向諸位英靈致謝外,也懇請諸位台灣英靈發揮神力,冥助台灣民政府,早日實現台灣地位正常化。

Emperor Hirohito was deeply moved by the sacrifices and suffering which you endured, and on April 1, 1945, he issued an Imperial Rescript, which raised Taiwan’s position from the status of colony to fully incorporated national territory.  He granted political rights to native Taiwanese persons, and thus recognized the great contributions which native Taiwanese people have made to the motherland of Japan. The TCG also acknowledges your great contributions, and prays that you will use your spiritual power to assist us, so that we can achieve the normalization of Taiwan’s legal status at an early date.

台灣民政府主席 曾根憲昭

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台灣民政府靖國慰靈祭
TCG Worshipping the Yasukuni Jinja
平成23年12月21日
祭文
靖国神社に合祀されている先祖英霊の皆様、我々は台湾民政府の代 表であります。大東亞戦争後、サンフランシスコ和平条約発効から既に59年経った今、初めて故郷台湾から感恩の心を抱いて、先祖英霊の皆様を参拝し、我々 の感謝と敬意を表します。遅すぎた参拝でした。 悔やまれてなりません。

終戦後、台湾においては、連合国最高司令官により、当時の中華民国軍が台湾の日本軍の降伏武装解除を命令されました。これを中華民国が拡大解釈して、台湾は日本から中華民国に返還されたと思い込み、そのまま台湾を占拠してしまいました。

その後、我々台湾人は228事件の大虐殺に遭遇し、10万以上の精鋭と其の家族が貴重な生命を失いました。その後も38年間の戒厳令実施で政治的煉獄の中で生活してきました。

母国日本は1952年、講和条約発効後、独立国家として主権を回復しましたが、台湾の法的地位は未定のまま、亡命政府となった中華民国に不法占領されています。

そこで、台湾民政府は、母国日本が米国に占領された後、米国軍事政府が占領地沖縄で.国際戦争法、万国公法、及び国際自然法の規定に基づいて琉球列島に沖縄民政府を設立した模式と同様に、占領地台湾にも、台湾民政府を設立させ公表すべきであると考えます。

我々本土台湾人は、既に2008年2月2日、「台湾民政府」を成 立させ、米政府協力の下、2010年7月4日、ワシントンDCに代表処を設置し、同年9月8日、ワシントンDCの FourSeasonsホテルで祝賀会を開催、更に同年11月6日に、台湾民政府内閣を結成、参議院も成立させました。

然し、今の台湾人は不幸にして、亡命政権から65年間支那文化で洗脳され、代々堕落してしまい昔の先祖のような、国の為忠誠を尽くす立派な犠牲精神は失われました。

我々台湾人は日本の戦後以来、法理上、無国籍の民であり、忠誠を尽くす対象がないにも拘らず、亡命支那政権に強制徴兵され、一体何の為、又誰の為に戦うのか皆目判りません。

台湾民政府は過去先祖台湾人の精神を求めると共に、国の為に倒れ護国の神となられた同胞の慰霊の為に靖国神社参拝に参りました。

先帝陛下は、昭和二十年四月一日の詔書で、我々台湾住民に参政権を賦与し、台湾は日本の殖民地から晴れて日本国土の一部となりました。これも、先祖英霊の犠牲の賜物であります。

思えば昭和十六年十二月、祖国日本は自存自衛の為に米英と開戦せ ざるを得なくなりました。我々の台湾でも多くの若者が、高砂報国隊、高砂義勇隊、陸軍志願兵、海軍志願兵、海軍少年工員、従軍看護婦として志願しました。 敗戦の混乱により、資料が限られ、今もその正確な数字はつかめていないようですが、靖国神社には台湾出身者三万九千一百柱が、二百四十六万余の御祭神とと もに祀られています。

台湾民政府は、ここに先祖の英霊の慰霊と感謝の為にまた、我々台湾民政府が一日も早く台湾の地位正常化を実現させることができるよう、そのご加護をお願いに参りました。
台湾と日本が世界の平和に貢献できますよう祈りを捧げます。

台湾民政府 主   席  曽根憲昭
台湾民政府 副主席  蔡 明法
台湾民政府 副主席  陳 兆民
台湾民政府 副主席  黃 慶林
台湾民政府 副主席  潘 良華
台湾民政府 國務總理   蔡 吉源
台湾民政府 參議院議長  張 文彥
台湾民政府 司法法務院  林 永承
台湾民政府國安參謀室   林 志昇
台湾民政府 六大州州長    伍 捻田林義憲、何嘉雄、鄭智仁、
     黃文根、曾勁元、林 長吉

轉發:111029台灣民政府 公告

111029台灣民政府 公告

 

網路論壇,是台灣地位法理戰爭的第三戰場,完全無關勝負。台灣民政府藉真假虛實之網路論戰,瓦解中國殖民政權之戒心,將有助於台灣地位正常化之推進。笑罵由人但無妨,凡是真理,是對的,終將獲勝,可預見的結果是:兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。

    台灣民政府   國安參謀聯席會議   執行長   林 志昇

轉發:101103台灣民政府公告

101103台灣民政府公告

台灣民政府已經在台灣開始運作,有關台灣住民(inhabitants of Taiwan)國籍之法理認定,將會依照本公告之說明做判定,公佈如下:
 
A. 具正式(formal)中華民國國籍和中華人民共和國國籍者,在法理上會被定位為「中國人」。
 
B. 具非正式(informal)中華民國國籍之本土台灣人(people of Taiwan),在法理上會被定位為「無國籍人」。
 
C. 法理無國籍之台灣人和法理中國籍之中國人,因婚姻關所致之「身份改變」及「後代子嗣」,國籍判定會依據以下規定:
 
1. 1948年12月10日,聯合國大會所公佈之「世界人權宣言(The Declaration of Human Rights)」Article 15-1: Everyone has the right to a nationality. 依第十五條第一項:每一個人有擁有一個國籍之權利。
 
2. 2006年1月27日修正之中華民國國籍法:
a. 依第二條第一項:出生時父或母為中華民國國民者屬中華民國國籍。
b. 依第四條第一項:外國人或無國籍人為中華民國國民之配偶者,得申請歸化中華民國。
 
3. 1980年9月10日通過之中華人民共和國國籍法:
a. 第三條:中華人民共和國不承認中國公民具有雙重國籍。
b. 第四條:父母雙方或一方為中國公民,本人出生在中國;具有中國國籍。
c. 第五條:父母雙方或一方為中國公民,本人出生在外國;具有中國國籍。
d. 第七條第一項:外國人或無國籍人為中國人的近親屬者,可以經申請批准加入中國國籍。
 
根據法理規定,台灣地位依正常化程序而達最終地位前,法理無國籍之本土台灣人和包括「中國(PRC/ROC)」等任何外籍配偶之婚姻關係,將會涉及其本人及子女身份之法理定位。如有在意法理身份者,選擇婚姻對象時請三思而後行。
 國籍判別是純屬法理範疇而非一廂情願以自我認定. 台灣最終地位之決定, 除可提供法理無國籍台灣人正式國籍外, 也可提供有外籍配偶之本土台灣人依世界人權宣言Article 15-2:
No one shall be arbitrarily deprived of his nationality nor denied the right to change his nationality.
沒有人可以被任意剝奪其國籍或被拒絕改變其國籍之權利, 在"自願(voluntary), 意願(intentional), 及合法(legal)"之原則下另一個國籍選項.
 

基於以上之國籍判別架構,台灣地位正常化之過渡期間,美軍政府復始,中國殖
民政權在台灣勢必崩解,暫時將會衍生「雙政府制Dual Governments」

 
1. 中國流亡政府在台灣
台灣達最終地位前,有責任暫時在台灣儘速處理結束流亡之善後事務,並照顧及管理依世界人權宣言及中國(ROC/PRC)國籍法所規定之中國人。
 
2.當今的台灣民政府
台灣達最終地位前,主要佔領權國美國在萬國公法架構內,終止中國佔領政權之代理佔領後,依戰爭法應設立接替中國佔領政權移之「權宜機構(instrumentality)」,有責任照顧及管理法理無國籍之本土台灣人,以及中國人除外之外籍住民。
 
美 國在台協會(AIT)台北辦事處處長William Stanton(司徒文)於2010年10月28日,接受聯合報記者專訪時表示:「The truth is that we want you in.」,美國一方面希望台灣能享赴美免簽證,一方面希望台灣能達到符合赴美免簽證的條件,但是,真相是由於流亡中國人因素,本土台灣人混雜了外國人(中 國人),致使由中國殖民政權治理下之「政治台灣人」,沒有資格接受所核發之中華民國護照,因此,不能獲得赴美免簽證。

未來由台灣民政府治理下之「法理台灣人」,會核發「美軍政府」台灣護照之旅行證件(Travel Document),不存在任何中國人因素,毫無疑問,完全能達到符合赴美免簽證條件。
 

 
國安參謀聯席會議執行長 林 志昇
2010/11/03

轉存:111010讓台灣回歸公義大道

讓台灣回歸公義大道
Great Way to Justice

太平洋戰後六十五年的今日,台灣國際地位在「舊金山和平條約」「萬國公法」「國際自然法」規範下,台灣地位必須正本清源,法理上,本土台灣人和日本天皇脫不了關係,深入探究如下:

Memorandum of Conversation, by the United States Political Adviser to SCAP (Sebald) Tokyo, February 10, 1951

Subject: Audience with the Japanese Emperor(謁見日本天皇).

Pursuant to arrangements made this morning, Ambassador and Mrs. Dulles, Mrs. Sebald and I proceeded to the Imperial Palace in Tokyo for the purpose of having audience with Emperor Hirohito. .......... 盟軍最高統帥麥克阿瑟將軍之美國政治顧問席波,在所擬之1951年2月10日會談備忘錄中提及,杜勒斯大使夫婦及席波夫婦一行四人,照所作之安排,早上前 往位於東京之皇宮謁見裕仁天皇. ..........

During the course of the conversation, the Emperor said that he was fully aware that Japanese troops had committed many misdeeds in other countries, and that for this reason the peoples of Asia probably were not friendly to the Japanese. ......... He also said that he was very sorry not to have had the power to prevent Japan from making war against the United States, but that under the existing circumstances there was little that he could do. 在交談之過程中,天皇說他完全知悉日本軍隊在其他國家所犯之罪行,致使亞洲民族或許對日本人不友善。.......他也說,他非常抱歉沒有能力阻止日本向 美國開戰,當時情況下他實在是無能為力。

杜勒斯1951年2月21日離開日本,而在將近兩個月後之4月16日,再度赴東京與日本政府進行第二次交涉。事實上,杜勒斯在兩度赴日本交涉期間,曾三度赴皇宮謁見裕仁天皇討論美日關係之問題。

早在1945年9月25日,裕仁天皇接受「紐約時報」記者採訪時即已宣稱:「是東條英機下令攻擊美國珍珠港,非他授意。」1951年2月10日,裕仁天皇親口向杜勒斯重申他對太平洋戰爭之立場。

鑒於太平洋戰爭是日本第40代首相東條英機所主導發動,裕仁天皇是處於被動角色,日本投降後,美國當局的政策是保留天皇制。然而,中華民國、蘇聯、澳洲和 菲律賓等同盟國以及美國國內輿論,則是強烈要求懲處天皇、廢除天皇制。最後是由盟軍最高統帥麥克阿瑟將軍發揮關鍵影響力,基於裕仁天皇並不需為太平洋戰爭 負主要責任,免除裕仁天皇之戰爭責任,從而確保了日本之天皇制。

於1944年12月底,日本政府決定設置「朝鮮及台灣住民政治待遇調查會」,
內閣總理大臣小磯國昭為會長,小磯會長在致詞時稱:「日本統治朝鮮及台灣和歐美所謂殖民地統治之觀念有所不同,是以內外地實質一體為目標。」於是,日本政府在1945年1月至3月進行調查並審議「參政權賦予」。

太平洋戰爭末期,日本政府在面臨戰局緊迫而戰力吃緊之情勢下,日本陸軍方面認為:「戰局是一天比一天緊張,早日解決本案對於戰力是有很大的幫助。」朝鮮總 督是於1945年2月8日,發秘密電報予內務大臣稱:「殷切盼望調查會結束後,接下來可決定本會議之參政問題。」台灣總督則是1945年2月19日,發電 報予內務大臣稱:「現在的戰局對照台灣的地位,成為收攬民心和維持治安上最大的障礙,呈上特別憂慮的請願。」

小磯內閣是在第86回帝國會議會期結束前,於1945年3月17日提出眾議院議員選舉法中改正法律(法律第34號)進行審議「參政權賦予」,貴族院/眾議 院議員選舉法中改正法律案特別委員會,於1945日3月25日採決提案,於1945年4月1日公布,與天皇昭書同一天公佈。

由歷史事實可知,無論是日本軍方、朝鮮總督或台灣總督,都期待經由賦予朝鮮和台灣殖民地住民參政權,以能合法施行徵兵,開拓兵源,迅速提升日軍戰力。儘管 裕仁天皇無奈沒有能力制止東條內閣主導發動太平洋戰爭,然而戰爭既已發生,裕仁天皇仍是基於感念朝鮮及台灣兩地人民,為日本征戰效命而特別頒布詔書,賦予 代表朝鮮及台灣住民之議員進入帝國議會,參與國政之參政權。無論如何,君無戲言,參照天皇詔書內容,台灣民政府參拜靖國神社理由:

基於日本天皇感念台灣裔日本兵為日本征戰效命,賦予台灣住民參政權,台灣民政府也感念台灣裔日本兵之犧牲,讓後代台灣人得以獲得參政權。

台灣裔日本兵英靈至今仍供奉在靖國神社,有如提醒後代台灣人要爭取恢復參政權,才不會讓台灣先人為日本白白犧牲。台灣民政府參拜靖國神社,在3萬9千1百名台灣人英靈庇佑下,期能一舉突破台灣地位瓶頸。

美國國務院負責東亞及太平洋事務之助理國務卿Dr. Campbell於2011年10月4日,列席美國眾議院所舉辦之「台灣為何重要」聽證會上提及:

1. 台灣海峽兩岸之中國和「台灣」間關係,近年來是有重大改善,而其對美國是大有利益。

2. 民主在台灣蓬勃發展是美國利益。其中與我們最有關連的是民主經驗,明年一月間,「台灣」將舉辦「行政長官和立法委員」層級大選。美國支持該選舉,我們沒有偏愛,我們不選擇候選人,我們將與任何選出來之領導人密切合作。

有鑒於美國當局至今仍迴避舊金山和平條約,而在台灣關係法之架構內,依模糊政策處理台灣,一方面,美國國務院仍是支持中國殖民體制內選舉,而美國國防部仍 在期待中國國共政權,能以和平方式談判雙方都同意的未來解決方案。美國法院對本土台灣人處境的認定,正是「公義大道」之起點:

1. Referring to the court ruling from the United States District Judge Rosemary Collyer, it was stated in the text of decision concerning the legal status of Formosan plaintiffs issued on March 18, 2008:

Plaintiffs have essentially been persons without a state for almost 60 years. .... One can understand and sympathize with Plaintiffs' desire to regularize their position in the world.

2. Opinion for the United States Court of Appeals filed by Circuit Judge Brown on April 7, 2009:

America and China’s tumultuous relationship over the past sixty years has trapped the inhabitants of Taiwan in political purgatory. .......... This pervasive ambiguity has driven Appellants to try to concretely define their national identity and personal rights.

美國地方法院法官Collyer在2008年3月18日判決書中,陳述將近60年來,本土台灣人原告本質上是無國之人,能理解並同情原告調整其國際地位之 希求。美國上訴法院法官Brown則是在2009年4月7日判決書中,陳述台灣住民是因美國和中國過去60年來之混沌關係,淪於政治煉獄。此擴大模糊致, 使上訴人不得不嘗試具體地表明其國籍身份及個人權利。

基於美國法院判決,本土台灣人為了自救,在自然法(Natural law)架構內,依天賦自衛權(inherent right of self-defense),有逾越戰爭慣例自行依從屬於萬國公法之戰爭法,成立台灣民政府之正當性。台灣民政府則有在萬國公法內主張台灣願景之正當性。

台灣民政府在適當時機赴靖國神社參拜:主張:

1. 台灣自1895年5月8日馬關條約(日稱下關條約)生效後,即為日本天皇所領有(possessed)之皇土,及至1945年4月1日,因大日本帝國憲法 完整施行於台灣全島,成為天皇所擁有(owned)之神聖不可分割領土,其同時也成為適用萬國公法之日本國土一部份。

2. 1945年4月1日裕仁天皇所頒布有關朝鮮及臺灣住民參政權之詔書,及日本政府所公布之眾議院議員選舉法中改正法律(法律第34號),至今仍有效力,戰後也沒有廢除,適用於地位正常化後之本土台灣人。

3. 日本政府有義務補償曾為日本征戰效命之台灣裔日本兵,以還其公道。

4. 在台灣地位完成正常化之前,建議日本國會繼續保留3席參議員及5席眾議員予台灣系日本國籍者,以象徵性代表本土台灣人。

台灣民政府提出主張以提醒日本政府,台灣是「萬國公法」所適用之日本國土一部份。日本政府如無提出具體法理證據予以否認(deny),形同默認 (acquiesce),故可視同承認(recognize),日本政府依台灣民政府之訴願,必須遵循日本國憲法所承認之「萬國公法」,履行其對台灣之 「主權義務」,促使美國政府遵循美國憲法所承認之「萬國公法」,誠實面對台灣地位,調整60年以來之模糊政策,進而依「佔領義務」,協助台灣實現地位正常 化。

日本國憲法是在第98條2承認萬國公法:
Article 98-2
The treaties concluded by Japan and established laws of nations shall be faithfully observed. 日本國將誠實遵守所簽署之條約及已確立之國際法規(萬國公法)。

美國憲法是在第1條第8節第10句承認萬國公法:
Article 1 Section 8 Clause 10
The Congress shall have Power To define and punish Offences against the Law of Nations; 國會將有權界定及懲罰違反萬國公法;

在1948年1月間,美國陸軍部長羅耶爾(Kenneth Royall)發表了一篇演說,題目為「日本是對抗極權主義之防護屏障」。1948年4月間,美國陸軍副部長德雷普(William Draper),訪問日本回美國後,發表了一篇談話報告,內容提到「振興日本符合美國利益」。1949年2月1日,美國陸軍部長羅耶爾和底特律銀行總裁道 奇(Joseph M. Dodge)赴日本訪問,羅耶爾訪日,在日益惡化之美蘇冷戰下,代表調整日本在美國全球戰略定位。道奇訪日,則是以盟軍最高司令官總司令部(HGQ)經濟 顧問之身份,協助振興日本經濟。

由歷史事實可知,在美國佔領地,美國軍方才是主導,台灣當然不會是例外。雖然事隔60年以上,美國軍方觀點仍然適用。「日本是對抗中國霸權之防護屏障」, 故「壯大日本符合美國利益」。在此架構內,台灣地位正常化足以擴大對抗中國霸權之防護屏障,因此,台灣民政府所有措施,完全「符合台灣和美國共同利益」。

公義的基本意義,乃為嚴格恪遵律法。反之, 如沒有嚴格恪遵律法,就是沒有公義。標榜為法治國家之美國和日本,如在雙重標準下,冠冕堂皇選擇性伸張正義,不能切實遵循憲法中所明文承認之萬國公法,實 現台灣地位正常化以解放60年來淪於政治煉獄之本土台灣人,是為為遠離上帝,毫無公義可言。


作者:林 志昇(武林 志昇˙林 峯弘)
福爾摩沙法理建國會 執行長
2011/10/10晨



參考資料 1.

2011年10月5日自由時報

台灣大選 美:不會選邊站亞太助卿坎貝爾 表達華府中立立場

〔駐美特派員曹郁芬/華府四日報導〕美國國務院亞太助卿坎貝爾今天指出,美台的共同價值在於對民主的共同信仰,台灣民主的繁榮符合美國利益。美國不相信任 何一個台灣的政黨或領導人對於有效管理美台關係有獨佔權,美國不會在台灣即將舉行的大選中選邊,美國會和任何一位在自由且公平的選舉中勝選的領導人密切合 作。

由於民進黨總統參選人蔡英文訪美時,美國資深官員曾對金融時報放話質疑蔡改善兩岸關係的能力和意願,被部分人士解讀成華府支持馬連任,坎貝爾的談話公開表達美國政府中立的立場。他並明確表示美國支持台灣參與國際民航組織與聯合國氣候變遷框架公約。

五角大廈指台軍購 須採不對稱概念

美國代理助理國防部長羅沃伊則指出,台海兩岸的軍力平衡持續向中國傾斜,而美國的台灣空軍軍力評估報告最重要的結論就是,台灣的空防不能再採一對一的概念 來進行,台灣需要將採購和計畫重點放在非傳統的創新,採不對稱的概念。台灣的防禦沒有單一項目可達成,因此最近的F16A/B型戰機升級案對台灣防禦有重 要貢獻。

眾院外交委員會今天就「台灣為什麼重要」舉行聽證會,並邀羅沃伊和坎貝爾作證。外委會主席羅斯蕾婷娜一開始就強烈譴責歐巴馬政府未同意出售F16C/D戰機給台灣是違背台灣關係法的作為。羅沃伊強調,美國並未排除出售F16C/D給台灣。

羅沃伊在書面證詞中表示,雖然兩岸關係近來有改善,但中國在台海對岸的軍事部署不降反增,美國相信維持台灣穩定是美國推廣在亞太地區和平與穩定的基礎。美國的評估是北京堅定相信,維持對台灣的可靠軍事威脅是達成政治進展的必要條件。

羅沃伊說,台灣的國防資源有限,不能與中國競賽,台灣要維持長久的安全不能單靠採購有限的先進武器系統,台灣須花更多精力在不對稱概念和科技創新上,以將 台灣的存活力和優勢發揮到最大。例如投資可操縱的武器系統以增加存活力,保護台灣重要資產,讓中國的攻擊付出更大代價。美國相信一個強大、有自信和自由而 不受威嚇的台灣,才能在一個最有利的位置上,以和平方式談判台海兩岸都同意的未來解決方案。

坎貝爾表示,隨著台灣大選和北京的政權移轉,明年會是不確定的一年,目前增進台海穩定和漸進和解的兩岸政策,應是台灣選民對其民選領導人的期待。

台對美牛問題作法 國務院直言失望

此外,坎貝爾對台灣在美牛問題上的作法感到失望,認為台灣若要在自由貿易協定的談判上取得進展,必須解決牛肉問題。他鼓勵議員們與台灣各界接觸時強調這個 問題的重要性。他也首次提出,泛太平洋夥伴協定可能成為最重要的跨國自由貿易協定,國會可鼓勵台灣採取必要步驟以使美台能就此展開談判。

坎貝爾並提到,美台在給予台灣免簽已達成非常重要的實質進展,對於台灣列入免簽證候選國,美國已進入審查階段。他並說,台灣派前副總統連戰出席亞太經合會的領袖會議是恰當的。

參考資料 2.

各位先進同工 ; 大家好 !


本土台灣人 甲 日本母國 e 關係互動必需要加強, 我 e 建議 :
每一冬用 "台灣民政府" e 名義組團去日本 "靖國神社" 參拜 !!!
作用: (1) 引起日本媒體 e 注目, 乎日本各界思考 "曰本台灣" e 問題, 我相信會引起轟動.
(2) 日本 311 地動災難, 台灣人無私 e 救災, 加上 TCG 參拜 "靖國神拜" e 行動會更加乎日本人思考 "日本台灣" e 處境.
(3) 對 "靖國神社" 內面 39100 名台裔日本兵英靈是一個 尚好 e 安慰 , 同時乎本土台灣人 好好阿思考 台灣 甲 日本 e 關係、真相.


大家研究看邁咧 ! 多謝、魯力 !!!


蔡明法 敬上 ***(請教您的看法,請回覆意見:tchang5396@aol.com)

轉存:20111006法理身份 -林志昇

法理身份
Legal Identity

代表流亡中華民國民進黨參選流亡中華民國總統之蔡英文女士,2011年10月3日晚間,出席台僑在東京所舉辦的演講會中,就聽眾詢問有關台灣認同的問題回 應稱:「做為台灣的領導人,最重要的責任是要讓台灣人民以台灣為榮,對台灣的認同,不限於族群,只要認同台灣就是台灣人。」這段話,充滿了欺騙本土台灣人 的心意,首先,他是本土台灣人競選流亡中華民國總統,過去兩位本土台灣人李登輝和陳水扁先後被流亡法律起訴和判刑,聰明的蔡英文居然會不知道?延長流亡殖 民政權只是加深本土台灣人的痛苦,蔡英文!你要為台灣人的歷史負責任。

現今世界上並無任何主權獨立國家,可單純經由無法辨識真偽的「認同」,就得以成為該國國民。例如:認同美國,並不能因此而成為美國人,同樣地,認同日本也 不可能因而成為日本人。這麼簡單的道理,蔡英文居然不懂?好笑!令人痞視!成為台灣人的條件,如只要「認同」即可?證明台灣並非主權獨立國家,蔡英文不 懂?本土台灣人不可不懂!在中國殖民政權體制內,並不存在法律定義「台灣人」,任何人都可說因認同台灣而是台灣人,然,仍無法抹滅自我認定為台灣人背後之 真正法理身份。

作者:林 志昇(武林 志昇˙林峯弘)
福爾摩沙法理建國會 執行長
2011/10/06



參考文件:

蔡:認同台灣就是台灣人 小英抵日 台僑熱情相迎

東京演說 蔡:認同台灣就是台灣人

〔駐日特派員張茂森、特派記者李欣芳/東京報導〕民進黨總統參選人蔡英文昨晚出席台僑在東京舉辦的演講會時強調,明年大選將是台灣有史以來競爭最激烈的選 舉,即便是這樣,她不會激化,希望是理性,但期待支持者的熱情,這是最關鍵的要素。對於聽眾詢問有關台灣認同的問題,她則說,做為台灣的領導人,最重要的 責任是要讓台灣人民以台灣為榮,對台灣的認同不限於族群,「只要認同台灣就是台灣人」。

有信心贏得大選 爆滿台僑喊凍蒜
小英昨晚抵達新宿凱悅飯店演講會場時,爆滿的台僑揮舞著旗幟,並高喊「蔡英文,凍蒜!」蔡英文向台僑及日本友人說,「如果你問我有沒有信心贏得總統大選,我告訴你,我非常有信心!」台下大聲鼓掌歡呼,氣氛高昂。

在日本作家岡崎久彥致詞後,蔡演講時透露,當年她沒去美國擔任駐美代表的理由是華府日本料理不好吃,不過,最重要的理由是父母的健康因素。

蔡表示,民進黨這幾年的進步,不僅是她的台灣話現在講得比較好,也不只是還了債務,最重要的是民進黨學到一件事,人民真的很重要,她深深感受到政黨沒錢沒關係,跌跤、失敗了也沒關係,只要不背離支持者的期待,「我們終會再起」。

她說,這次選戰訴求包括對外關係,尤其對中國的關係非常重要,她提出台灣共識,就是要以民主過程打開大家的心胸,找出面對中國的立場。

蔡英文並以日本為例來提台灣共識,她說,九二一大地震對台灣衝擊大,第一時間援助台灣的是日本;日本三一一大地震,台灣捐款最多也最快,「對日本我們是有台灣共識的」。

自貿協定等議題 盼持續與日對話

她也表明願持續與日本進行安全議題的對話,台日雙方共同的利益是亞太軍事的平衡穩定與和平,她也非常願意與日方交換意見,包括簽署自由貿易協定等議題。

她強調,台灣人和中國人並不是對立關係而是競爭關係,台灣有族群的問題,但是這不會影響對台灣的認同,「只要認同台灣就是台灣人,並不限於族群」。

提問時有日本人提及台日命運共同體,但是實際上也存在著領土(釣魚台)問題,對此民進黨將如何處理?蔡答說,最簡單也是唯一的處理方法就是用和平的方法, 她無法想像台灣或日本會用武力來解決這個問題,今後她會「先從雙方都有利益的層面來思考這個問題」,例如從漁權著手,降低雙方的對立。

關於九二共識,蔡則說,如果有「九二共識」,最大的問題是它沒有經過台灣全民的認同,「很可能只是國民黨和共產黨的協議」,民主國家的任何重大議題都應該有全民的共識

〔特派記者李欣芳/東京報導〕在台僑揮舞著旗幟熱情歡迎下,民進黨總統參選人蔡英文昨抵達東京羽田機場,蔡受訪時進一步闡釋她所提台灣共識說,強調台灣共 識是民進黨在下階段對兩岸關係處理上非常重要的要素,希望透過這個民主程序,將台灣與中國關係的處理在國內先凝聚共識,將來對中國問題的談判與後續處理, 會有更堅實的基礎。

蔡英文也表示,這次訪問日本,除了與日本台僑見面交換心得外,也希望與日本各界有交換意見的機會,主要是討論區域安全與區域經濟整合問題,更重要的是希望 台灣與日本能強化雙方之間的往來,如果民進黨明年執政,希望能延續上一次執政時對日本關係持續強化的動能,因為日本在這個區域(指東亞)是很重要的力量之 一。

包括日本台僑婦女會、日本李登輝之友會成員片木裕一、東京台灣教會牧師李孟哲等上百人昨在機場歡迎小英的到訪,蔡英文說,她真的很高興,看到這麼多台僑在現場,她將與台僑報告未來的規劃與國內選舉的情況,相信未來幾天會看到更多的台僑。

有關兩岸關係,蔡英文說,相信很多日本朋友對兩岸關係也很關注,也希望利用這個機會向日本朋友說明她對中國的政策,希望日本朋友理解她處理中國的態度,是以維持和平穩定關係為前提。

至於台灣共識,蔡強調希望透過這個民主程序,將台灣與中國關係的處理在國內先凝聚共識,而對中國來講,也因為台灣內部有台灣共識,不會因民主社會的政黨輪替,兩岸關係出現波折或變化。

被詢及釣魚台主權爭議,蔡英文說,民進黨是以理性的態度面對、和平的態度來處理,這是大家要坐下來一起談的事情,重點在於態度,要和平、理性,而且要有耐性來處理。

稍早,蔡英文在松山機場登機前表示,日本是台灣重要的朋友,大家在區域發展及雙邊關係上有很多共同努力的空間,尤其近來在天然災害的相互協助,是很成功的範例

轉存:20111003偵測台灣地位-林志昇

偵測台灣地位
Sleuthing Taiwan Status

每逢天災地變,救難人員得藉助訓練有素之搜索犬,以高度靈敏嗅覺,協助尋找落難者。自從1951年9月8日舊金山和平條約簽署後,至今60年,有如被埋藏在地下之台灣地位,自然需要培養高法理靈敏度以行偵測。

美國在台協會理事主席薄瑞光(AIT Chairman Raymond Burghardt)最近認為:「詭辯台灣國際地位有如詭辯神學一般,花時間在上頭並不會非常有用,因無論你走那條路,都會讓自己陷入更多麻煩。 quibbling over the international status of Taiwan is similar to theology and it’s not terribly useful to spend time on it, because each way you go, you get yourself into more trouble.」

薄瑞光之說法,言下之意是:「既然台灣地位走那條路都不通,就不必浪費時間費心了。」由結果論來看,美國對台灣地位的認知顯然有實際的落差,而由因果論來 看,錯誤之果必是錯誤之因所造成。本土台灣人就是因美國糢糊政策,錯誤認知台灣地位,放任中國國共政權爭議無關中國主權之日本台灣,以致至今本土台灣人仍 然淪於政治煉獄。

美國總統因政治理由認同台灣應成為中國一部份之歷史證據:

1. 第32位美國總統Franklin D. Roosevelt是在1943年12月1日所發佈之「開羅公報」中,認知台灣應歸還中華民國:
" , and that all the territories Japan has stolen from the Chinese, such as Manchuria, Formosa, and the Pescadores, shall be restored to the Republic of China." 日本所竊自中國人之全部領土如滿洲、福爾摩沙及澎湖應歸還中華民國。

2. 第33位美國總統Harry S. Truman,在1949年12月22日之記者會上宣稱:"Taiwan is not a free country, but rather that it is part of Nationalist China." 台灣不是自由的國家,而是國民黨中國之一部份。

3. 第37位美國總統Richard M. Nixon,是在1972年2月28日所發布之「上海公報」中「得知」台灣是中國一部份:

"The United States acknowledges that all Chinese on either side of the Taiwan Strait maintain there is but one China and that Taiwan is a part of China." 美國「得知」在台灣海峽兩邊之所有中國人,都堅持只有一個中國,並「承認」台灣是中國一部份。

美國Franklin D. Roosevelt總統一方面是為防止蔣介石元帥和日本和談,另一方面則是為鼓勵蔣介石元帥堅持對日抗戰,而政治性認同台灣應歸還中華民國。 Harry S. Truman總統應是毫無知悉台灣已於1945年4月1日編入為日本國土一部份,成為萬國公法所適用之領土。在當時反共時空背景下,接受同為反共之國民政 府佔領台灣。Richard M. Nixon總統則是為使美國和中國能順利建立外交關係,而「得知」台灣是中國一部份。

美國政府對台政策(policy toward Taiwan)60年來,一向沒有遵循國際法理,於是只能將錯就錯,以致一錯再錯而迷失於錯誤的台灣認知中。可以體會薄瑞光理事主席「無論走那條路都不 通」之感嘆。無法確定美國政府如依照杜勒斯所構想之國際程序(international processes),處理台灣地位會有何困難,然可以確定的是:

A. 依美國憲法Article 1 Section 8,美國總統如違反萬國公法,美國國會可予以界定及懲罰(define and punish offences against the Law of Nations)。

B. 依美國憲法Article 2 Section 1,美國總統就任時得宣誓會遵循美國憲法。而美國憲法是承認萬國公法及其所衍生之戰爭法。

被埋藏地下60年之台灣地位,在地下迷宮中無論怎麼走,都是阻力重重而徒勞無功。本土台灣人應該結合「歷史和法理」以偵測,台灣地位終會被挖掘出土而重見天日:

1. 日本台灣在國際上之地位

美國政府如不承認西班牙依於1898年12月10日簽署美西巴黎和約所讓與美國之波多黎各是美國佔領下之西班牙領土,就不應承認大清帝國依1895年4月17日簽署之日清下關條約所讓與日本國之台灣是日本國佔領下之中國領土。否則就是持雙重標準而無正當性。

有別於波多黎各地位至今仍然是美國之「未編入領土」,台灣地位則是已於1945年4月1日,被日本政府編為國土一部份而成為日本之「已編入領土」。在萬國公法拘束下,日本國家不得變更或免除其對台灣之主權義務,是以仍保有殘餘主權,無法將台灣主權讓與任何方。

美國對台灣既無主權,並無立場依美國政府政策,片面決定台灣在國際上之地位。一方面,台灣主權歸屬並非美國總統說了算,美國總統即使「得知」台灣是中國一 部份,台灣也不會因此而成為中國一部份,以致其為無效承認(invalid recognition)。另一方面,基於台灣自1945年4月1日起已成為萬國公法所適用之日本國土一部份,美國總統如將台灣承認為中國一部份是違反萬 國公法,美國國會依美國憲法之授權可予以彈劾。

2. 日本台灣在日本國之地位

日本國憲法(和平憲法)於1947年5月3日施行後,日本天皇依憲法第4條-1, 只能執行憲法所規定之國事,無有關政府之權力(shall not have powers related to government)。

儘管如此,在1951年9月8日對日和約簽署前夕,杜勒斯曾打算讓日本天皇參與和平及安保兩項條約之簽署。根據盟軍最高統帥麥克阿瑟將軍政治顧問 William J. Sebald回顧所述,不只是美國,就連英國也比美國更強力主張讓日本天皇參與講和。依「日本占領外交之回顧」,當時英國政府向美國政府及日本政府提議, 或許應該要求日本天皇出席簽署條約。

由以上歷史事實可得知,美國制定日本憲法規定天皇不能參與國政,然在關鍵時刻,卻期待天皇能介入以促成,實在是諷刺。有道是「解鈴還需繫鈴人」,就日本天 皇之國政參與,征服日本之美國總統杜魯門既有權剝奪,其本人或後繼者當然就有權賦予。只要美國總統不反對,日本天皇或許也能有所做為。

日本天皇需遵從美國律師為日本所制定之日本國憲法,意味日本天皇需遵從美國旨意。美國雖無立場決定台灣在國際上之地位,然是有立場在萬國公法架構內安排台 灣和日本建立關係,完成地位正常化。台灣領土既歸屬日本天皇,一方面,台灣民政府依舊金山和平條約Article 2(b),自是有立場主張「日本國土內之自治」,而另一方面,日本天皇在美國同意下,認可台灣在內閣總理大臣監督下發展地方自治(develop local autonomy),並無背離杜勒斯處理台灣之構想。台灣地位之所謂未定(undetermined),是看美國究竟要如何安排以決定(to arrange so as to determine)日本和台灣之關係。

台灣地位如是以政治處理,則誠如美國在台協會理事主席薄瑞光所言:「無論走那條路,都會讓自己陷入更多麻煩。」反之,堅持法理,則終有走出活路的一天。

作者:林 志昇(武林 志昇˙林 峯弘)
福爾摩沙法理建國會 執行長
2011/10/03



參考資料:

1. Joshua Tin: Moving on from an historical argument

http://www.taipeitimes.com/News/editorials/archives/2011/09/27/2003...

By Joshua Tin 田台仁
After World War II, Taiwan and Penghu fell into the hands of the Allied forces and came under the legal control of the US. At the time, however, Washington delegated control of the territories to the Republic of China (ROC) government of Chiang Kai-shek (蔣介石).
The way events transpired, the Chinese Nationalist Party (KMT) government was allowed to remain on Taiwan and Penghu unchallenged, and the people living there were subjected to brainwashing at the hands of the ROC. From an historical perspective, Taiwan was not governed by an “alternative China,” but rather the Taiwan Authority — the same “governing authorities on Taiwan” referred to in the US’ Taiwan Relations Act.
Since this time, China has developed unquestioned economic clout, while the Taiwan question has remained unresolved. It was this Gordian knot that Democratic Progressive Party (DPP) Chairperson Tsai Ing-wen (蔡英文) addressed during a speech titled, “Taiwan’s national security challenges and strategies in the next decade,” at the American Enterprise Institute in Washington.
Tsai scrutinized the relationships between Washington, Taiwan and Penghu, Beijing and the Western Pacific region. Not only is she aware of the Achilles’ heel of Washington and Beijing, she also knows how to use it to her advantage.
Tsai expressed hope that both Washington and Beijing would understand and respect the choice of the people of Taiwan and Penghu, and said that the best strategy for all concerned would be for them to respect Taiwan’s right to live a free and democratic existence.
Tsai not only discussed the challenges, she also expressed her resolve to address them. One challenge she discussed was the need to ensure regional peace and stability. To achieve this, Taiwan needs to expand cooperation and coordination with other countries in the region, particularly with the US and its allies, she said.
The current situation in the Western Pacific region, and especially the complex nature of the Taiwan Strait, cannot be resolved by relying simply on national identity and a political stance.
On the matter of the South China Sea, Tsai said the DPP support freedom of navigation and the settlement of disputes within a multilateral framework and through international law.
More importantly, she said that there has never been animosity between Taiwanese and Chinese, but that historically there were “wars and conflicts between the Chinese Communist Party [CCP] and the KMT.”
Tsai intends to save Taiwan from the animosity between the KMT and the CCP and seek out a place for the nation within the stable framework of the West Pacific region.
The paradigm shift she is proposing has the potential to finally lift the people of Taiwan and Penghu out of the independence/ unification trap devised by politicians from the KMT and CCP. After all, these two parties remain embroiled in the same endless dispute, an argument that has got absolutely nothing to do with Taiwan and Penghu.
Joshua Tin is an economist.
Translated by Paul Cooper

Comments:

Jeff Geer (Joshua Tin: Historical Sleuthing)

This is a much better attempt to dig deeper into the history of Taiwan.
It is attempting to assemble the pieces of the Taiwan Puzzle together.

How does the UNCLOS III relate to Taiwan? Freedom of Navigation especially the Taiwan Straits.

How does the UNCLOS protect Taiwan? Proliferation Security Initiative (PSI).

How does the TRA relate to UNCLOS and PSI? Civil affairs regulations.

Is there a naval history of Taiwan? Commodore Perry in 1854. Lt Kerr in WWII.

Why is the naval history important?

The legislative history of the TRA human rights clause points to role of military government. And FAPA says that there is nothing there. It seems like they have something to hide from you.

Keep digging and digging. You will probably dig a big hole through the One China policy.


2. Ascertaining the status of Taiwan

http://www.taipeitimes.com/News/editorials/archives/2011/09/27/2003...

By Dennis Hickey

Does the US government believe that Taiwan is a province of China, a nation separate from China, or perhaps something else? There is no answer to this question. If anything, the US position toward the international status of Taiwan has been “consistently inconsistent.”
In November 1943, then-US president Franklin Roosevelt, then-British prime minister Winston Churchill and Generalissimo Chiang Kai-shek (蔣介石) met in Cairo. The outcome of the meeting was the Cairo Declaration. This was a World War II era accord outlining the disposition of territories “stolen” by Japan — including Manchuria, the Pescadores and Taiwan. In keeping with the terms of the agreement, these territories were “restored to the Republic of China [ROC]” in 1945. Although lower-level officials in the US Department of State discussed other options, US policy held that Taiwan was part of China.
When Chiang’s forces retreated to Taiwan in 1949, the US position toward the island’s status was still clear. During a news conference on Dec. 22, 1949, then-US president Harry Truman declared that Taiwan is “not a free country,” but rather that “it is part of Nationalist China.” During private discussions with US lawmakers on Jan. 5, 1950, then-US secretary of state Dean Acheson argued that Taiwan was “essentially a Chinese territory” and that its fate had been “morally sealed by some form of prior agreement.”
Following the outbreak of the Korean War in June 1950, the US reversed its position. Much to the chagrin of Mao Zedong (毛澤東) and Chiang, Washington adopted the position that the status of Taiwan was “undetermined.” On June 27, 1950, Truman declared that “the future status of Formosa [Taiwan] must await the restoration of security in the Pacific, a peace settlement with Japan, or consideration by the United Nations.” However, the island’s status was not determined by any of these events. Moreover, the US did not adopt a clear position on Taiwan’s status when it concluded a defense treaty with the ROC in 1954. And when anticipating Taipei’s withdrawal from the UN in 1971, the US Department of State announced that “in our view, sovereignty over Taiwan and the Pescadores is an unsettled question.”
Some contend that the series of US-People’s Republic of China (PRC) communiques negotiated in the 1970s and 1980s settled the matter. They did not. In the US versions of the communiques, the US recognizes the PRC as the legitimate government of China and acknowledges Beijing’s position that there is only one China and Taiwan is a part of it. The word “acknowledge” was deliberately chosen as it indicates cognizance of, but not necessarily agreement with, the Chinese position. Interestingly, the PRC versions of the communiques state that both sides “agree” that there is only one China and that Taiwan is a part of it.
These public proclamations do not tell the whole story. Recently declassified documents reveal that former US president Richard Nixon stated plainly that Taiwan was a part of China during his 1972 visit to China. In top secret discussions with former Chinese premier Zhou Enlai (周恩來), the president declared that “there is one China, and Taiwan is a part of China. There will be no more statements made — if I can control the bureaucracy — to the effect that the status of Taiwan is undetermined.” Even more astonishing, then-US national security adviser Henry Kissinger seems to have conceded that Taiwan eventually will be absorbed by the PRC. Like Nixon, Kissinger pledged that Washington would never again refer to Taiwan’s status as “undetermined.”
Despite the promises of Nixon and Kissinger, statements about Taiwan’s “undetermined” status continued. With the end of the Cold War, the US Department of Defense released a study that referred to Taiwan, along with the Spratly (南沙群島) and Paracel (西沙群島) islands, as “unresolved territorial issues.” The ensuing uproar prompted the Department of Defense to backtrack and explain, “our policy is unchanged. The US acknowledges the Chinese position that there is only one China and that Taiwan is a part of China.” Of course, this meant nothing.
Confusion over US policy continues. The behavior of former US president George W. Bush’s administration was especially perplexing. According to a congressional study, in 2003, Bush reportedly promised Beijing’s leaders that the US opposes Taiwan’s independence from China. Some believe the inference was clear — namely, Taiwan belongs to China. Leaked diplomatic cables show that the Bush administration played a key role in crafting a secret agreement in 2005 whereby Taipei might participate in the WHO as “Taiwan, China.” Washington pressured Taipei to accept the nomenclature and urged it to keep the matter secret. However, according to leaked US diplomatic cables, in 2007, Washington pressured the UN and its secretary-general to stop using the phrase, “Taiwan is a part of China.” Confusing, isn’t it?
US policy toward Taiwan’s international status remains a favorite topic for discussion among activists with varying political agendas. It enables them to selectively “cherry pick” certain US statements to support almost any argument about Taiwan’s international status.
However, the preoccupation with US policy toward this issue may be misplaced. Despite its “superpower” status, the US government is in no position to unilaterally determine the international status of foreign territories or countries. Just because Nixon said Taiwan is part of China does not make it true or false.
In the final analysis, as AIT Chairman Raymond Burghardt opined recently, quibbling over the international status of Taiwan is similar to theology and “it’s not terribly useful to spend time on it, because each way you go, you get yourself into more trouble.”
Dennis Hickey is the director of the graduate program in global studies at Missouri State University and co-editor of New Thinking about the Taiwan Issue: Theoretical insights into its origins, dynamics and prospects.